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節氣說(shuō)·谷雨|雨生百谷 萬(wàn)物更新



  谷雨節氣,古時(shí)人們有“走谷雨”、“品谷雨茶”、“賞牡丹花”等習俗。

  此時(shí)節,雨量充沛,溫度適中,此時(shí)采制的春茶,名曰“谷雨茶”,也叫“雨前茶”,其芽葉肥碩,色澤翠綠,聞之清香,嚼之微苦,泡之清甜。

  關(guān)于谷雨節氣來(lái)歷,據《淮南子》記載,倉頡造字,是一件驚天動(dòng)地的大事,黃帝于春末夏初發(fā)布詔令,宣布倉頡造字成功,并號召天下臣民共習之。這一天,下了一場(chǎng)不平常的雨,落下無(wú)數的谷米,后人因此把這天定名谷雨,成為二十四節氣中的一個(gè)節氣。

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        谷雨三候

        一候:萍始生

       谷雨至,萍水才能相逢。谷雨后雨量增多,河湖的浮萍開(kāi)始生長(cháng)。

       二候: 鳴鳩拂其羽

       接著(zhù)布谷鳥(niǎo)整理其豐厚的羽毛, 開(kāi)始日日鳴叫,似是提醒農家該播種了。

       三候: 戴勝降于桑

       降落在桑樹(shù)上覓食的戴勝鳥(niǎo)頻頻出現,此時(shí),蠶寶寶即將出生了。

       此時(shí),前腳攀春、后腳登夏,谷雨之后,雖要暫別這場(chǎng)淅淅瀝瀝的和風(fēng)春雨,但即將迎來(lái)的那個(gè)熙熙攘攘的蟬鳴仲夏,又未嘗不是一種寧靜。

       谷雨養生

       谷雨,顧名思義,播谷降雨、雨生百谷的意思。

      谷雨是春季的最后一個(gè)節氣,這時(shí)田中秧苗初插、作物新種,最需要雨水的滋潤,所以又說(shuō)“春雨貴如油”。人們在這個(gè)季節播種,懷著(zhù)對豐收、對未來(lái)的期盼,對幸福生活的向往,將希望植入土中,等待抽芽、開(kāi)花、結果。

      《黃帝內經(jīng)素問(wèn)·四氣調神大論篇》曰:“春三月,此謂發(fā)陳,天地俱生,萬(wàn)物以榮,夜臥早起,廣步于庭,被發(fā)緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應,養生之道也。逆之則傷肝,夏為寒變,奉長(cháng)者少?!?/span>

      春屬木,與肝相應。體內肝氣隨著(zhù)春日漸深而愈盛,在清明、谷雨時(shí)節達到最旺。此時(shí)如果七情不暢,會(huì )影響肝的疏泄和陽(yáng)氣的生發(fā),導致臟腑機能紊亂。因此,柔肝疏肝,調暢情志也是這一季的養護重點(diǎn)。

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       補脾

      位置 | 拇指末節螺紋面(或拇指橈側指端到指根一直線(xiàn))

      操作方法 | 以拇指螺紋面旋推小兒拇指螺紋面稱(chēng)補脾經(jīng),或向心直推拇指橈側稱(chēng)補脾經(jīng);離心直推拇指橈側為瀉,稱(chēng)清脾經(jīng)。

      次數 | 推300-500次。

      功用 | 補脾經(jīng):健脾胃、補氣血;清脾經(jīng):清熱利濕、化痰止嘔。

      清肝經(jīng)

      位置 | 食指末節螺紋面。

      操作方法 | 旋推或向心直推為補,稱(chēng)補肝經(jīng);離心直推為瀉,稱(chēng)清肝經(jīng)。

      次數 | 推300-500次。

      功用 | 清肝經(jīng):平肝瀉火、熄風(fēng)鎮驚、解郁除煩。

      應用 | 肝經(jīng)宜清不宜補,若肝虛應補時(shí)則需補后加清,或以補腎經(jīng)代替,稱(chēng)滋腎養肝法。

      摩腹

      位置 | 整個(gè)腹部。

      操作方法 | 用摩法,稱(chēng)摩腹;用分法,稱(chēng)分腹陰陽(yáng)。

      次數 | 摩腹3-5分鐘,分腹陰陽(yáng)50-100次。

      功用 | 健脾和胃、理氣消食。

      主治 | 腹瀉、腹痛、厭食、嘔吐、腹脹、疳積、便秘。

      揉足三里

      位置 | 外膝眼下3寸,脛骨旁開(kāi)1寸。

      操作方法 | 以拇指端或螺紋面著(zhù)力,稍用力按揉,稱(chēng)按揉足三里。

      次數 | 揉3-5分鐘。

      功用 | 健脾和胃,調中理氣,導滯通絡(luò )。

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       春日里,細細微風(fēng),雙蝶舞于花前; 簌簌小雨,有布谷鳴于林外,天地之間空明悠然,此時(shí)游歷于山水之間,春意浸染,也足以修生而養性。人間四月芳菲盡;溫風(fēng)如酒,花頃如夢(mèng)。

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